Hisar

आयरलैंट का निवासी जार्ज थामस, जिसने सिरसा से रोहतक तक के क्षेत्र पर अपना शासन स्थापित किया, ने जहाज कोठी का निर्माण सन् 1796 में अपनी रिहायश के लिए करवाया था। राज्य सरकार द्वारा सुरक्षित घोषित यह स्मारक देखने में समुद्री जहाज की तरह प्रतीत होता है। प्रारम्भ में यह स्मारक जार्ज कोठी के नाम से जाना जाता था लेकिन समय गुजरने के साथ जार्ज कोठी को जहाज कोठी के नाम से जाना जाने लगा। अब इस ऐतिहासिक स्मारक में क्षेत्रीय पुरातात्विक संग्रहालय स्थापित है।

हांसी शहर के बाजार के बीच खड़ा राजसी बड़सी गेट हांसी के प्राचीन किले का मुख्य प्रवेश द्वार था। आज भी, यह हांसी किले की बाहरी रक्षा दीवार का एक भव्य द्वार है। द्वार के ऊपर खुदा हुआ एक फारसी एपिग्राफ इसके निर्माण की तारीख (ए.एच. में) दर्ज करता है जो वर्ष 1304-1305 ईस्वी से मेल खाता है।

इतिहास और विवरण -: साइट वैदिक नदी सरस्वती के सूखे बिस्तर पर स्थित है। पुरातत्व खुदाई ने प्रारंभिक-हड़प्पा संस्कृति, परिपक्व हड़प्पा और चित्रित ग्रे वेयर संस्कृति के तीन लगातार चरणों के अवशेषों का खुलासा किया है। यह साइट हरियाणा सरकार के पुरातत्व और संग्रहालय विभाग के श्री जे एस खत्री और श्री एम। आचार्य ने खुदाई की थी। सबसे शुरुआती बसने वालों ने बड़े गड्ढे खोले जिन पर मवेशी और दाब झोपड़ियों को उठाया गया था। वे जानवरों के कृषि और पालतू जानवर से परिचित थे। उनके सिरेमिक असेंबली कहीं और से शुरू हुई हड़प्पा मिट्टी के बर्तनों के साथ घनिष्ठ समानता दिखाती है। प्राचीन वस्तुओं में हड्डी के उपकरण, चेलसेनी के सूक्ष्म ब्लेड, तांबा तीर-सिर और मछली-हुक शामिल हैं। दूसरा उप-चरण मोल्ड किए गए मिट्टी-ईंटों की घटना द्वारा विशेषता है, जो कि कालीबंगन (राजस्थान) और बनवाली (हरियाणा) में पूर्व-हरप्पन के लिए विशिष्ट विशेषता है। इन्हें निवास के गड्ढे को अस्तर के लिए इस्तेमाल किया गया था। तीसरा और अंतिम चरण आयताकार और वर्ग घरों के निर्माण द्वारा चिह्नित किया जाता है। कालीबांगा में पाए गए प्री-हड़प्पा (प्रारंभिक-हरप्पन) के सभी छः मिट्टी के बर्तनों को भी कुछ नए प्रशंसनीय डिजाइनों और आकारों के साथ देखा गया था। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण खोज आठ स्टीटाइट्स (सात वर्ग और एक गोलाकार) दो टेराकोटा और दो खोल मुहरों और एक टेराकोटा मुहर की वसूली है। इनमें केवल ज्यामितीय डिजाइन होते हैं। इस जगह की गौरव रेगेलिया वस्तुओं में जाती है, जिसमें दो मुकुट, हथियार, चूड़ियों और चांदी के हार, हार के छह सोने के मोती (या लटकन) और अर्द्ध कीमती पत्थरों के 12,000 से अधिक सूक्ष्म मोती शामिल हैं। परिपक्व हड़प्पा अवधि ऊपरी परतों में मिट्टी के बर्तनों की घटना के साथ पहचाना जाता है। साइट पर आखिरी गतिविधि अपने निवास क्षेत्र के आसपास पीस ग्रे वेयर संस्कृति के लोगों द्वारा एक घास खोदने की थी।

जींद अपने कई मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है जो शिव की पूजा के लिए पवित्र हैं। जींद के शासक रघबीर सिंह ने भूतेश्वर मंदिर के नाम से एक मंदिर बनवाया, जिसके चारों ओर एक बड़ा तालाब था, जिसे स्थानीय रूप से रानी तालाब के नाम से जाना जाता था।

यह मस्जिद कई स्ट्रक्चर का मेल है, जिसमें L-शेप का वज़ू टैंक और एक लाट (पिलर) है। मस्जिद का कुछ हिस्सा लाल और बफ़ सैंडस्टोन से और कुछ हिस्सा मोटे प्लास्टर वाले मलबे से बना है। शायद टूटे हुए हिंदू मंदिरों से निकाले गए, फूलों और ज्योमेट्रिकल डिज़ाइन वाले पत्थर के पिलर मस्जिद के मुख्य मेहराबदार ओपनिंग को सपोर्ट करते हैं। मुख्य प्रार्थना हॉल में पिलर पर टिके मेहराबों वाले नौ हिस्से हैं। इसकी पश्चिमी दीवार में एक नक्काशीदार क़िबला और एक पल्पिट है। उत्तर-पूर्व में आंगन के अंदर एक लाट (पिलर) है और मस्जिद का नाम उसी के नाम पर रखा गया है। सैंडस्टोन से बना लाट, अशोक के पिलर का एक हिस्सा है। ऊपर मौर्य ब्राह्मी स्क्रिप्ट में कुछ अक्षर देखे जा सकते हैं, जबकि निचले हिस्से में, बाद की तारीख के कुछ लोगों/तीर्थयात्रियों के नाम खुदे हुए हैं।

शेर बहलोल एक मशहूर संत थे और उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि गयास-उद-दीन-तुगलक (1320-25 AD) दिल्ली का राजा बनेगा। मकबरे के चारों तरफ मेहराबदार रास्ते हैं। इसका निचला आधा हिस्सा तैयार कंकर पत्थर के ब्लॉक से और बाकी ऊपरी आधा हिस्सा लखौरी ईंटों से बना है। छत एक छोटे गुंबद से घिरी हुई है जो एक आठ कोनों वाले ड्रम पर टिका है। अभी, मकबरे के अंदर कोई कब्र नहीं है।

अग्रोहा शहर तक्षशिला और मथुरा के बीच पुराने ट्रेड रूट पर बसा था। और, इसलिए, यह फिरोज शाह तुगलक के हिसार-ए-फिरोजा (हिसार) नाम की नई बस्ती बनने तक कॉमर्स और पॉलिटिकल एक्टिविटीज़ का एक ज़रूरी सेंटर बना रहा। इस जगह से सिक्कों का एक ढेर मिला, जिसमें 4 इंडो-ग्रीक, एक पंच-मार्क्ड और 51 अग्रोदक के सिक्के शामिल थे। खुदाई के दौरान अग्रेय जनपद (रिपब्लिक) के सिक्के मिलना और लिटरेचर में इसका पुराना नाम अग्रोदक होना, इसे एक रिपब्लिक का हेडक्वार्टर साबित करने के लिए काफी हैं। इस जगह की खुदाई 1888-89 में सी.जे. रॉजर्स ने की थी और 1938-39 में एच.एल. श्रीवास्तव ने आर्कियोलॉजिकल सर्वे ऑफ़ इंडिया द्वारा लगभग 3.65 m की गहराई तक दोबारा खुदाई की थी। इस जगह की और खुदाई हरियाणा सरकार के आर्कियोलॉजी और म्यूज़ियम डिपार्टमेंट के श्री पी.के.शरण और श्री जे.एस.खत्री ने 1978-84 में की। इस जगह पर आर्कियोलॉजिकल खुदाई से पता चला कि यहां 4th सदी BC से 14th सदी AD तक एक किलेबंद बस्ती और लगातार लोग रहते थे। पकी हुई ईंटों से बने रहने वाले और कम्युनिटी घरों के अलावा, एक बौद्ध स्तूप और एक हिंदू मंदिर के बचे हुए हिस्से साथ-साथ मौजूद थे, जो साथ रहने और सांप्रदायिक सद्भाव का सम्मान करने का इशारा करते थे।

अन्य चार पाकिस्तान में हड़प्पा, मोहनजोदड़ो और गनवेरीवाला और भारत में धोलावीरा (गुजरात) हैं। राखीगढ़ी की अनूठी साइट में एक विशाल क्षेत्र में फैले पांच परस्पर जुड़े हुए टीले हैं। पांच में से दो टीलों पर घनी आबादी थी। इस स्थल की खुदाई भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के श्री अमरेन्द्र नाथ ने की थी। पुरातात्विक खुदाई से परिपक्व हड़प्पा चरण का पता चला है जिसका प्रतिनिधित्व नियोजित टाउनशिप द्वारा किया जाता है जिसमें मिट्टी की ईंट के साथ-साथ पकी हुई ईंट के घर भी थे जिनमें उचित जल निकासी प्रणाली थी। चीनी मिट्टी उद्योग का प्रतिनिधित्व लाल बर्तन द्वारा किया जाता है, जिसमें डिश-ऑन-स्टैंड, फूलदान, जार, कटोरा, बीकर, छिद्रित जार, प्याला और हांडी शामिल थे। मिट्टी की ईंट से बने पशु बलि के गड्ढे और मिट्टी के फर्श पर त्रिकोणीय और गोलाकार अग्नि वेदियों की भी खुदाई की गई है दूसरी पुरानी चीज़ों में ब्लेड; टेराकोटा और सीप की चूड़ियाँ; सेमीप्रेशियस पत्थरों के मोती, टेराकोटा, सीप और तांबे की चीज़ें; जानवरों की मूर्तियाँ, खिलौना गाड़ी का फ्रेम और टेराकोटा का पहिया; हड्डियों के सिरे; खुदी हुई स्टीटाइट सील और मुहरें शामिल थीं। खुदाई में कुछ लंबे दफ़न मिले हैं, जो पक्का बहुत बाद के समय के हैं, शायद बीच के समय के।

यह एक ऊँची इमारत है जिसकी दीवारें मोटी और पतली हैं, और चारों दिशाओं में तीन मेहराबदार रास्ते हैं। ऊपरी मंज़िल बड़े मेहराबों और पत्थर के खंभों पर टिकी है, जिसके ऊपर एक गुंबद है।

इसे बंगला कहा जाता था, जो हिसार कैटल फार्म के सुपरिटेंडेंट के रहने के लिए बनाया गया था। बाद में, कचहरी बिल्डिंग से खजाना इस महल में शिफ्ट कर दिया गया।

शहर के पश्चिम में मौजूद यादगारों के एक ग्रुप को दरगाह चार-कुतुब के नाम से जाना जाता है। जमाल-उद-दीन हंसवी (1187-1261 AD), बुरहान-उद-दीन (1261-1303 AD), कुतुब-उद-दीन मुनव्वर (1300-1354 AD) और नूर-उद-दीन या नूर-ए-जहाँ (1325-1397 AD) अपने समय के मशहूर सूफी संत थे और उन्हें ‘कुतुब’ कहा जाता था। दरगाह में कई बदलाव हुए हैं। मकबरा एक छोटे शेड से जुड़ा हुआ है। कहा जाता है कि यह उस जगह पर बना है जहाँ बाबा फरीद ध्यान करते थे और नमाज़ पढ़ते थे। इस कॉम्प्लेक्स की सबसे शानदार इमारतों में से एक उत्तरी घेरे में बनी बड़ी मस्जिद है, जिसे फिरोज शाह तुगलक ने बनवाया था। कॉम्प्लेक्स की दूसरी ज़रूरी यादगारों में मीर अली का मकबरा भी है, जो पहले कुतुब जमाल-उद-दीन के शिष्य थे और कहा जाता है कि उन्होंने अपने गुरु के लिए यह मकबरा बनवाया था। लेकिन उनकी जल्दी मौत की वजह से उन्हें खुद यहीं दफ़नाया गया। कॉम्प्लेक्स में बेगम स्किनर के जुड़वां मकबरे और छतरियां (दो कियोस्क) भी हैं जिन्हें चार दीवान और एक दीवान के नाम से जाना जाता है।

फिरोज शाह का महल और तहखाना नाम की इमारत को दिल्ली के सुल्तान फिरोज शाह तुगलक (1351-1388 AD) ने बनवाया था। इसके मेहराब बलुआ पत्थर के नक्काशीदार खंभों पर टिके हैं जो शायद कुछ हिंदू मंदिरों के हैं। महल के कॉम्प्लेक्स में एक खुला आंगन है जो दो और तीन मंज़िला इमारतों से घिरा है। महल की बड़ी पश्चिमी दीवार में छत तक जाने के लिए सीढ़ियों वाला एक रास्ता बना हुआ है। यह रास्ता शायद महल की छतों की रखवाली के लिए था। इसमें खोखले कोर वाले कई बुर्ज हैं और एक खंभों वाला हॉल है जो महल के दूसरे कमरों और कोठरियों से जुड़ा है। हालांकि, महल के पूर्वी हिस्से में लाल बलुआ पत्थर की इमारतें और छत पर कमल का तालाब बहुत बाद के हैं।

हालांकि इसकी ज़्यादातर दीवारें और स्ट्रक्चर अब गिर चुके हैं, फिर भी उस ऐतिहासिक किले के कुछ बचे हुए हिस्से बचे हुए हैं। यह किला 1,000 साल से भी ज़्यादा पुराना है और यह पुराना किला 1857 तक बचा रहा, जब इसका ज़्यादातर हिस्सा गिरा दिया गया था। यह इमारत 36 पत्थर के खंभों और नक्काशीदार छतों वाले मेहराबों पर टिकी है। अब एक बहुत बड़ा 50 फीट ऊंचा टीला पुराने किले को दिखाता है, सभी स्ट्रक्चर टीले के ऊपर हैं। यह आर्कियोलॉजिकल सर्वे ऑफ़ इंडिया का एक सुरक्षित स्मारक है।

टीले के ऊपर एक सपाट छत वाला लंबा खंभों वाला ढांचा है, जिसे बारादरी कहते हैं। गुज्जरी महल फिरोज शाह तुगलक ने अपनी प्रेमिका गुजरी रानी के लिए बनवाया था, जो हिसार की रहने वाली थीं और जिनसे उन्हें अपने एक शिकार अभियान के दौरान प्यार हो गया था। महल में तुगलक वास्तुकला की खासियतें हैं, जैसे कि बड़ी-बड़ी पतली दीवारें जिन पर चूने का मोटा प्लास्टर किया गया है और संकरे छेद हैं। खुली सीढ़ियाँ महल के बारादरी (मंडप) तक जाती हैं, जो एक ऊँचे चबूतरे पर बना है और इसमें ज़मीन के नीचे कमरे हैं। बारादरी एक चौकोर ढांचा है जिसके दोनों तरफ तीन बड़े मेहराब हैं। सभी दरवाज़ों (एक को छोड़कर) पर पत्थर के दरवाज़े बने हैं। छत में नौ हिस्से हैं, जिनमें से हर एक में आधे गोल गुंबद हैं जो चूने के प्लास्टर के पैनलिंग वर्क से सजाए गए हैं। मेहराबदार छेदों के ऊपर बाहरी दीवारों पर खूबसूरती से नक्काशी किए गए लाल बलुआ पत्थर के ब्रैकेट लगे हैं।

गुज्जरी महल फिरोज शाह तुगलक ने अपनी प्यारी गुजरी रानी के लिए बनवाया था, जो हिसार की रहने वाली थीं और जिनसे उन्हें अपने एक शिकार के दौरान प्यार हो गया था। खुली सीढ़ियाँ महल के बारादरी (मंडप) तक जाती हैं, जो एक ऊँचे चबूतरे पर बना है और इसमें ज़मीन के नीचे कमरे हैं। बारादरी एक चौकोर बनावट है जिसके दोनों तरफ तीन बड़े मेहराब हैं। सभी एंट्री गेट (एक को छोड़कर) पत्थर के दरवाज़े के फ्रेम से बने हैं। छत में नौ हिस्से हैं, जिनमें से हर एक में गोल गुंबद है जो चूने के प्लास्टर के पैनलिंग वर्क से सजा हुआ है। मेहराबदार ओपनिंग के ऊपर बाहरी दीवारों पर खूबसूरती से नक्काशी किए गए लाल बलुआ पत्थर के ब्रैकेट लगे हैं।

इसे आम तौर पर किला या किला टीला के नाम से जाना जाता है, शायद यह पृथ्वीराज चौहान के किले और बस्ती के खंडहर हैं। बाद में इसे मुहम्मद ग़ोर ने तोड़ दिया था। इसके बाद, समय-समय पर किले के खंडहरों पर कुछ मुस्लिम और हिंदू मंदिर बनाए गए। 1982 में, किले के खंडहरों से 57 जैन कांस्य प्रतिमाएँ भी मिलीं।